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D
écouvrez
la
face
cachée
de
votre
personnalité
L’ Aimable
l’esprit. Cela ne l’empêchera pas de compenser considérablement
par une intelligence de la vie relationnelle. On a toujours tôt ou tard
ce qu’on cherche.
Comme on a bien souvent une vie qui nous ressemble, les structures
de la vie de l’Aimable sont bien souvent d’une flexibilité étonnante.
La logique ne dirige ni sa vie professionnelle, ni sa vie sentimentale.
L’observateur candide aura vite fait de trouver l’une et l’autre com-
plètement incompréhensibles, ce en quoi il aura du reste parfaite-
ment raison car dans la vie de l’Aimable il n’y a rien à comprendre.
Partout souffle un grand vent de fantaisie qui balaie l’ordre et la
rigueur jusque dans les moindres recoins. L’Aimable est-il un ange
ou un démon ? Car si Dieu est la tendresse, le Diable est la liberté.
Or, qui sait à quel point les deux tentations sont fortes, surtout
quand on est un(e) Aimable ? Le rangement dans la maison de
l’Aimable est bien souvent d’un « bordélisme » inquiétant. Mais il
faut reconnaître que cet intérieur a du charme, même si on ne sait
vraiment pas d’où il vient et c’est peut-être même grace à cela. Cette
remarque peut être étendue à sa façon de vivre toute entière.
Mais le désordre intérieur n’est pas qu’une conséquence de l’ab-
sence de structures à l’extérieur. Mozart, c’est le tendre Mozart,
c’est l’homme des berceuses et de
Cosi fan tutte
, mais Mozart, c’est
également l’auteur du Requiem. Dans tous les cas, la réaction de
l’Aimable que vous connaissez est excessive et inappropriée. Son
équilibre intérieur est difficile à maîtriser.
Ce qui ne favorise pas le sentiment de sérénité chez l’Aimable, c’est
son extrême dépendance vis-à-vis d’autrui. Influençable, naïf, très
sensible et fragile, l’Aimable, comme le Décontracté, n’a pas vraiment
d’identité véritable, si par « identité » on entend un système de
valeurs-attitudes stables et solides. L’Aimable se confectionne en
général toute une série de panoplies qui vont varier en fonction de
l’interlocuteur ou de la situation. Intérieurement il n’a en général
pas vraiment d’objectifs précis, de plan précis, de méthodologie
précise, de croyances et de foi bien précises. Aussi est-il secrètement
« flottant » et, par voie de conséquences, fragile et peu « équilibré ».
C’est un oiseau qui ne peut pas se poser tant qu’il ne rencontre pas
de branche. C’est un homme ou une femme incapable de vivre seul,
